永春白鹤拳是国家级非物质文化遗产，诞生于明末清初，考究“以形为拳，以意为神”，兼具柔美与刚毅，与五祖拳、咏春拳并称南派三台甫拳。在永春观山村，91岁高龄的老拳师苏清蛰至今仍坚持修炼白鹤拳，拳法虎虎生风。近来，记者造访了这位老拳师，倾听他与白鹤拳的不解之缘。

  初见苏清蛰时，他穿戴一身朴素的中山装，身形挺立，精力矍铄。“这是白鹤拳运用的器械，铁耙、钩镰枪、铁尺……”刚一落座，白叟便从卧室取出几件擦得锃亮的武器和两本自抄的拳谱及穴道图谱，热心地介绍起来。这些承载着年月痕迹的“家当”，是他习武生计的宝贵见证。

  翻开拳谱，一个个经典套路映入眼帘，三战、节力、十三步摇……苏清蛰一边解说，一边比划，招式关键信手拈来。提到鼓起处，他爽性动身演示起擅长的“十三太保”。只见他调匀呼吸、摆开姿势，伴随着一声声中气十足的呼喊，他的招式不断改换，拳风刚毅有力。一个套路打下来，苏清蛰气味仍旧平稳，让人很难信任他已年过九旬。

  “这套拳法，我打了77年。”苏清蛰说，为了在浊世中防身自卫，他14岁时拜入苏昭堆门下学习白鹤拳，苏昭堆是曾受陈嘉庚邀请到厦大教授白鹤拳的苏显忠的学徒。“咱们白日要干农活，晚上才有空学拳练拳，我们条件都不宽余，便轮番供给夜宵作为膏火。”苏清蛰回忆说，尽管常常练习至深夜，但他彻底不觉得辛苦，反倒乐在其中。凭借着这股肯吃苦、爱研究的劲头，他逐步把握了白鹤拳的各种套路。

  苏清蛰家中珍藏着一张泛黄的报功请求书，这是永春县福联村煤矿为他请求拔刀相助的见证，记录了他一人勇斗8名持刀恶徒的勇敢往事。

  1993年4月20日晚上9时许，8名来自江西上饶的掠夺团伙闯入天湖山南山头拱桥仔一带煤矿区，持刀要挟煤农交出金钱。面临如狼似虎的暴徒，煤农们不知所措，这时担任安保作业的苏清蛰挺身而出，他抄起钩镰枪，与持刀暴徒打开殊死搏斗。

  苏清蛰的勇敢行为成功震撼住暴徒，保全了煤农的生命财产安全。但毕竟敌众我寡，他的胸部被砍一刀，创伤长达8.5厘米，深达肋骨、伤及肺部，形成肋骨敞开性骨折，在医院里躺了一个多月。

  “宁可站着死，不能跪着活！”谈及这段阅历，白叟目光如炬，铿锵有力。尽管身体上留下了伤痛，但他却从未懊悔，“习武之人，看护正义是本分”。

  天湖山一战让苏清蛰声名大噪，安溪、晋江、德化、石狮等地不少人景仰前来拜师。有人为强身健体，有人为传承功夫。苏清蛰对学生要求不多。“一是要肯吃苦、能坚持，二是要有武德，心正则拳正。”他表明。

  “白鹤拳考究气味的合作，动作刚柔相济，男女老少都能练。”苏清蛰弥补说，白鹤拳练习不拘场所，在家里就能比划，常练不仅能活络筋骨健旺体魄，还有助于磨炼意志，培育平缓的心态。

  因为年事已高，苏清蛰现在很少再收徒教育，但只需有人前来讨教，他仍然会耐性辅导，在家则坚持着迟早练拳的习气。终年的练习让他的身体较为健康，四肢灵敏有力，心态也愈加旷达，多年来很少患病。在他看来，长命的诀窍无他，不过是“常常活动筋骨，坚持心正气静”。